Thursday Oct 06, 2022

《道次第》时如理思

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参加三级修学前,我接触过两年多的佛法,看过一些书,学到的佛法知识多而杂。进班后,为使自己能够最大程度地从三级修学中受益,我给自己画了个圈:当期法义涉及到什么,我就思维什么,不掺杂原有的佛法知识。

同喜阶段主要学习导师关于人生佛教的著述,看似简单,实则导师是以深入浅出的方式讲授的。不同基础的人看到的深度不同。正因为法义可深可浅,所以我能够在不超出当期法义的情况下,进行大量的思维。那段时间,我常能体验到因思维法义而带来的通透感和法喜。

但是自从学习《道次第》后,我发现我的思维很受限制。每期的正见是明确的,法义的深度也是相对固定的,不像同喜班时可深可浅。而我依然固守在自己画的圈中,所作的思维不敢超出当期法义。这样一来,除了论文中的那几段原文,我常为思维不出什么而感到苦闷。我总觉得这段时间的修学不够畅爽。但问题出在哪里,我一直没搞明白。

那么该如何进行如理思维呢?首先应培养思维法义的习惯。如果不思维,更别提之后的如理思维了。在自修时,不光是看视频,也可以坐在那里什么都不看,就只是思维。那如何保证自己的思维是如理的呢?辅助材料上的几个大问题便是我们可以使用的基本判别标准。只要我们的思维是在观听导师开示的基础上围绕着辅助材料上的这几个问题进行,我们的思维便是如理的。也有可能我觉得我的思维是围绕着这些问题进行的,但实际上并不如理,而我却不自知,该怎么办呢?这时可以依靠团体的智慧,在共修时通过师兄间的讨论,帮助我将思维导向如理。练习的多了,渐渐就会找到如理思维的感觉。

这是修学路上的一把利器,愿你我皆有。

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